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西游记研究之五：巨人的角逐

　　前面的四篇可能回答了西游记和封神榜中的一些起源问题，但是有一个最根本的疑团，之前一直没有触及，那就是：为什么会有西游记？难道真的是如来佛祖说的那么简单，不愿意把经轻易的给予世人，所以一定要取经僧历经磨难来取的么？在小乘佛教的教义中，释迦牟尼是唯一的佛，是最圆满的觉悟者，地位最为崇高。但是在唐僧取经取来的大乘佛教教义中，释迦佛祖则仅仅是“恒河沙数诸佛”中的一员，地位大大降低，他怎么可能自愿的传播大乘教义呢？

　　根源还要从封神榜说起，商周之交的封神之战，是阐教和西方教剿灭截教的战斗，从此定下来天宫，地府和西方极乐世界三大领域。这一战中，灵宝天尊 ——也就是通天教主在人间的派系被消灭殆尽，只剩下一些零散的妖仙躲在世界各地修炼，其中佼佼者有牛魔王等。也正是从这时开始，阐教——也就是后来人间的道教，和西方教——也就是后来的佛教开始的政治蜜月期，经过和西方两位教主的协商，老君下凡投胎成李耳，西出函谷关，把多宝道人点化成如来佛祖，开创了佛教在人间的道统，现在称为南传佛教，也就是小乘宗。老君为什么不把阐教的弟子点化成佛，而点化通天教主的大弟子成佛呢？这正是老君的高明之处。如果点化一个道教的天尊，比如太乙真人成佛，那么西方两位教主必然不同意，因为太乙真人是元始天尊的嫡系，而这样佛教在人间必然称为道教的附庸。而由老君这么一个相对中立平和的人出头，点化多宝这么一个和道教的总教主元始天尊多少有点芥蒂的人成佛，是老君，元始天尊和西方两位教主都可以接受的折中：对于老君而言，他地位超然，虽然略微偏向道教一些，但是总体来说不会象他的师弟元始天尊那样明显的护短；对元始天尊而言，虽然多宝和他不和睦，有欺师灭祖之仇，但是首先有老君镇着，多宝也不敢放肆，其次毕竟阐教和截教都是鸿钧老祖传下来的道统，多少也有些香火之情；西方两教主在封神之战中收了很多徒弟，面子上不好直接和元始天尊撕破面皮的抢信徒，所以由多宝来代替他们传教，也是一个不错的结果。就这样，释迦牟尼在三大势力的妥协下，诞生在了印度。
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西游记研究之四：孙悟空的武力在前后并没有变化

　　孙悟空在取经路上表现一般的最主要原因是他要保护人，这个和闹天宫是有本质区别的。闹天宫的时候，他可以凭借跟头云来去自如，指东打西的游击，谁都拿他没有办法；但是保护一个肉眼凡胎的唐僧，难度就打很多了，除非能够拥有压倒性的攻击优势，比如对花皮豹子精那样可以硬打死妖怪，只要妖怪能和孙悟空对打不落败的——即便是在下风，比如红孩儿；或者虽然实力比较弱但是在水下的，比如通天河的金鱼精，孙悟空都没有什么好办法，最后还是要去请人或者要宝贝来收服。因为“救人”和“大闹”是完全不同的两个概念，让孙悟空抓住唐僧，青牛精，六耳猕猴去救也会是同样的困难。

　　取经路上主要经历的大妖怪也不多，按照实力排序大致如下：

　　大鹏怪（狮驼国）

　　九头狮子（玉华国）

　　六耳猕猴 （花果山）

　　青牛精 （金兜洞）

　　牛魔王 （火焰山）

　　九头虫 （祭赛国）

　　这些妖怪，即便是大闹天宫时期的孙悟空碰到，也是占不到什么便宜的。尤其是第一个云程万里鹏，孙悟空在狮驼凌打探消息的时候，小钻风是这么形容的：我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南……这是整部西游记中，唯一一个在法力，速度，武功等各个方面均能够硬吃孙悟空的妖精。大鹏展翅九万里，展两下翅膀显然比翻一个跟头用的速度快很多，所以就连孙屡试不爽的逃命法宝——筋斗云也没有奏效，被它捉住放到阴阳二气瓶中，如果不是观音菩萨赐给他的三个救命毫毛，几乎就断送了性命。其实在狮驼岭一战中，孙悟空有好几个绝无仅有：在阴阳二气瓶中绝无仅有的在因为怕死凄惶而哭，后来又绝无仅有的因为打不过妖怪而在如来佛祖面前委屈的痛哭……
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西游记研究之三：孙悟空武力只是阐教三代弟子水平

　　这一节我们重点讨论西游记里面的大主角，孙悟空的方方面面。孙悟空的是天产石猴，这一点是无可置疑的，但是问题在于，这块石头有没有什么来历？西游记书中描写道：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”所以，我们有足够的理由断定：任何认为贾宝玉和孙悟空有关联的说法，是经不起推敲的。因为生产孙悟空的这块石头，是自从开天辟地以来就存在的，而贾宝玉是女娲补天剩下的一块石头，他们不是一码事情。

　　孙悟空从石头里蹦出来之后，在花果山快乐的生活了三百年之后就听了手下两个老猴的话，访高人成仙去了。在这里我不得不感叹一下孙悟空的运气，他遇到了一个大明师——菩提老祖（有的时候觉得射雕英雄传里面的那些徒弟甲徒弟乙很可怜，跟着全真七子，江南七怪那样的老师混一辈子，武力稀松平常，还不如苦命的小乞丐什么的到山崖上到处摔，说不定摔到那个高人蹲的山洞里面，一年不到就比原来的师傅牛了），对此我一直感到很后怕，西游记的世界里面小仙无数，并且孙悟空当时又没有什么辨别力，如果它找到了一个小地仙学艺，可能学上几百年也默默无闻——不过，那样也就没有西游记这本书了。
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西游记研究之二：如来的疑点

　　昊天上帝将权力移交给张玉皇的同时，我们的开天辟地之祖，太上李老君在做什么呢？他在化胡。话说李老君下凡投胎到李母的怀里面，怀了整整81年才从李母的胳肢窝开了一个口子，生了出来。看来老君到底是老君，根本不屑于从玄牝之门出入，不象耶稣出生的那么和正常人一样。这就是老君自称“未离母腹头先白，才到神霄气已全”的来历，先是小小的点播了孔子一下，然后就离开了中原，骑着青牛西出函谷关到印度去了，化胡者，教化胡人也。

　　封神时代，在诛仙阵里面，灵宝天尊的大弟子多宝道人妄图单挑老子，被老子用风火蒲团擒住送到了八景宫中听候发落，从此书中再无多宝道人的事迹，他到底去了哪里呢？线索也在书中。广成子和多宝道人有过一场大战，书中的描写是：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，多宝西方拜释迦！佛经中本来就有多宝如来的说法。而多宝道人被发落在八景宫李老君的住处，老君又是化胡之人……

　　答案已经呼之欲出了：李老君化的佛，就是多宝道人！老君令多宝投胎到净饭王家做太子，后点化他悟道成佛。释迦牟尼者，多宝道人也。大雪山灵鷲宫燃灯道人是后来的燃灯古佛，在封神中地位比阐教十二弟子高，而阐教十二弟子和多宝平辈，这样如来佛祖也要尊燃灯一声老师也是理所当然的了。并且如来佛祖也是在大雪山修成的丈六金身，其中自然得到了燃灯的指点。
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西游记研究之一：天宫的变迁

　　天宫的水深不可测，从取经路上来看，能搞定孙悟空的数不胜数，连太乙真人的坐骑都可以一回合生擒他，那么孙猴子闹的时候，这些牛人都干吗了？全本西游记中没有出现元始天尊和灵宝天尊做什么事情，就在安天大会的时候客串了一把。老君的地位相当于顾问，从后来青牛精的表现来看，老君搞定孙悟空不用什么力气，但是在大闹天宫的时候他也选择不作为，这又是为何？玉帝作为道教的大天尊，遇到事情先想到的是如来，而不是三清。这些都是为什么呢？

　　我认为，这件事情要追根溯源，从封神时代说起。为什么会有封神？封神演义书上有答案：昊天上帝令仙首十二称臣——封神之前，天宫的机制很不完善，昊天上帝从混沌中生——或者是鸿钧老祖指派，总之，产生了昊天上帝，要天下的神仙臣服于他，并且这个是不可违背的天数。于是阐教截教和人教三方共议封神榜，最终以灵宝天尊——也就是通天教主作出巨大牺牲而告终。截教有人归了西方教，大部分人被打死封神，剩下的小部分流落世间自生自灭，其中一部分，成为了西天路上的妖魔，后被孙悟空一行最终剿灭。灵宝天尊自封神一战被打的面皮全失，截教被灭，一直呆在碧游宫里面不问世事——在这里我表明一下我的态度，我坚决的支持灵宝天尊，通天教主的教学理念，就是有教无类，不管对方是人还是动物还是非生物的比如石头，他都愿意授课并给予教材指导，并且手下的弟子也都很成器。象元始天尊这样只收人类，歧视动植物的行为，侵犯了动植物的受教育权，并且直接造成了妖魔和仙佛的两极分化。本来动植物也是可以修成正途的，但是自从截教被灭之后，这条路就断绝了，要想得到神仙界的承认必须苦苦修炼，然后碰巧轮回投胎成人，然后再继续修炼才行，这无疑变相的把草木精怪推向了妖魔的道路——评论完毕，我们继续讨论：
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