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西游记研究之五:巨人的角逐

西游记研究之五:巨人的角逐

  前面的四篇可能回答了西游记和封神榜中的一些起源问题,但是有一个最根本的疑团,之前一直没有触及,那就是:为什么会有西游记?难道真的是如来佛祖说的那么简单,不愿意把经轻易的给予世人,所以一定要取经僧历经磨难来取的么?在小乘佛教的教义中,释迦牟尼是唯一的佛,是最圆满的觉悟者,地位最为崇高。但是在唐僧取经取来的大乘佛教教义中,释迦佛祖则仅仅是“恒河沙数诸佛”中的一员,地位大大降低,他怎么可能自愿的传播大乘教义呢?

  根源还要从封神榜说起,商周之交的封神之战,是阐教和西方教剿灭截教的战斗,从此定下来天宫,地府和西方极乐世界三大领域。这一战中,灵宝天尊 ——也就是通天教主在人间的派系被消灭殆尽,只剩下一些零散的妖仙躲在世界各地修炼,其中佼佼者有牛魔王等。也正是从这时开始,阐教——也就是后来人间的道教,和西方教——也就是后来的佛教开始的政治蜜月期,经过和西方两位教主的协商,老君下凡投胎成李耳,西出函谷关,把多宝道人点化成如来佛祖,开创了佛教在人间的道统,现在称为南传佛教,也就是小乘宗。老君为什么不把阐教的弟子点化成佛,而点化通天教主的大弟子成佛呢?这正是老君的高明之处。如果点化一个道教的天尊,比如太乙真人成佛,那么西方两位教主必然不同意,因为太乙真人是元始天尊的嫡系,而这样佛教在人间必然称为道教的附庸。而由老君这么一个相对中立平和的人出头,点化多宝这么一个和道教的总教主元始天尊多少有点芥蒂的人成佛,是老君,元始天尊和西方两位教主都可以接受的折中:对于老君而言,他地位超然,虽然略微偏向道教一些,但是总体来说不会象他的师弟元始天尊那样明显的护短;对元始天尊而言,虽然多宝和他不和睦,有欺师灭祖之仇,但是首先有老君镇着,多宝也不敢放肆,其次毕竟阐教和截教都是鸿钧老祖传下来的道统,多少也有些香火之情;西方两教主在封神之战中收了很多徒弟,面子上不好直接和元始天尊撕破面皮的抢信徒,所以由多宝来代替他们传教,也是一个不错的结果。就这样,释迦牟尼在三大势力的妥协下,诞生在了印度。
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西游记研究之四:孙悟空的武力在前后并没有变化

西游记研究之四:孙悟空的武力在前后并没有变化

  孙悟空在取经路上表现一般的最主要原因是他要保护人,这个和闹天宫是有本质区别的。闹天宫的时候,他可以凭借跟头云来去自如,指东打西的游击,谁都拿他没有办法;但是保护一个肉眼凡胎的唐僧,难度就打很多了,除非能够拥有压倒性的攻击优势,比如对花皮豹子精那样可以硬打死妖怪,只要妖怪能和孙悟空对打不落败的——即便是在下风,比如红孩儿;或者虽然实力比较弱但是在水下的,比如通天河的金鱼精,孙悟空都没有什么好办法,最后还是要去请人或者要宝贝来收服。因为“救人”和“大闹”是完全不同的两个概念,让孙悟空抓住唐僧,青牛精,六耳猕猴去救也会是同样的困难。

  取经路上主要经历的大妖怪也不多,按照实力排序大致如下:

  大鹏怪(狮驼国)

  九头狮子(玉华国)

  六耳猕猴 (花果山)

  青牛精 (金兜洞)

  牛魔王 (火焰山)

  九头虫 (祭赛国)

  这些妖怪,即便是大闹天宫时期的孙悟空碰到,也是占不到什么便宜的。尤其是第一个云程万里鹏,孙悟空在狮驼凌打探消息的时候,小钻风是这么形容的:我三大王不是凡间之怪物,名号云程万里鹏,行动时,抟风运海,振北图南……这是整部西游记中,唯一一个在法力,速度,武功等各个方面均能够硬吃孙悟空的妖精。大鹏展翅九万里,展两下翅膀显然比翻一个跟头用的速度快很多,所以就连孙屡试不爽的逃命法宝——筋斗云也没有奏效,被它捉住放到阴阳二气瓶中,如果不是观音菩萨赐给他的三个救命毫毛,几乎就断送了性命。其实在狮驼岭一战中,孙悟空有好几个绝无仅有:在阴阳二气瓶中绝无仅有的在因为怕死凄惶而哭,后来又绝无仅有的因为打不过妖怪而在如来佛祖面前委屈的痛哭……
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西游记研究之三:孙悟空武力只是阐教三代弟子水平

西游记研究之三:孙悟空武力只是阐教三代弟子水平

  这一节我们重点讨论西游记里面的大主角,孙悟空的方方面面。孙悟空的是天产石猴,这一点是无可置疑的,但是问题在于,这块石头有没有什么来历?西游记书中描写道:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”所以,我们有足够的理由断定:任何认为贾宝玉和孙悟空有关联的说法,是经不起推敲的。因为生产孙悟空的这块石头,是自从开天辟地以来就存在的,而贾宝玉是女娲补天剩下的一块石头,他们不是一码事情。

  孙悟空从石头里蹦出来之后,在花果山快乐的生活了三百年之后就听了手下两个老猴的话,访高人成仙去了。在这里我不得不感叹一下孙悟空的运气,他遇到了一个大明师——菩提老祖(有的时候觉得射雕英雄传里面的那些徒弟甲徒弟乙很可怜,跟着全真七子,江南七怪那样的老师混一辈子,武力稀松平常,还不如苦命的小乞丐什么的到山崖上到处摔,说不定摔到那个高人蹲的山洞里面,一年不到就比原来的师傅牛了),对此我一直感到很后怕,西游记的世界里面小仙无数,并且孙悟空当时又没有什么辨别力,如果它找到了一个小地仙学艺,可能学上几百年也默默无闻——不过,那样也就没有西游记这本书了。
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西游记研究之二:如来的疑点

西游记研究之二:如来的疑点

  昊天上帝将权力移交给张玉皇的同时,我们的开天辟地之祖,太上李老君在做什么呢?他在化胡。话说李老君下凡投胎到李母的怀里面,怀了整整81年才从李母的胳肢窝开了一个口子,生了出来。看来老君到底是老君,根本不屑于从玄牝之门出入,不象耶稣出生的那么和正常人一样。这就是老君自称“未离母腹头先白,才到神霄气已全”的来历,先是小小的点播了孔子一下,然后就离开了中原,骑着青牛西出函谷关到印度去了,化胡者,教化胡人也。

  封神时代,在诛仙阵里面,灵宝天尊的大弟子多宝道人妄图单挑老子,被老子用风火蒲团擒住送到了八景宫中听候发落,从此书中再无多宝道人的事迹,他到底去了哪里呢?线索也在书中。广成子和多宝道人有过一场大战,书中的描写是:“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,多宝西方拜释迦!佛经中本来就有多宝如来的说法。而多宝道人被发落在八景宫李老君的住处,老君又是化胡之人……

  答案已经呼之欲出了:李老君化的佛,就是多宝道人!老君令多宝投胎到净饭王家做太子,后点化他悟道成佛。释迦牟尼者,多宝道人也。大雪山灵鷲宫燃灯道人是后来的燃灯古佛,在封神中地位比阐教十二弟子高,而阐教十二弟子和多宝平辈,这样如来佛祖也要尊燃灯一声老师也是理所当然的了。并且如来佛祖也是在大雪山修成的丈六金身,其中自然得到了燃灯的指点。
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